♬为耶稣结出果子,而不是生产果子
喜马拉雅FM:八福伙伴
作为基督徒,我们都听说过“圣灵九果”——仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔和节制。这是圣灵所结出的生命的果子,它们是否在你我身上彰显呢?
我们很多时候很愿意为耶稣多结果子,我们费尽心思劝人信主,我们耗费极多的时间和精力为主做工,为了耶稣的事工,我们忙碌不停,甚至很多时候,没有时间和上帝亲近。努力为耶稣改变这个世界使我们变得非常忙碌,以至于我们没有时间让耶稣改变我们自己。
这真是上帝所期望所喜悦的吗?
这一周就让我们来讨论:为主耶稣结出果子,而不是生产果子。让我们脱离生产果子的沉重锁链,来到上帝的里面,自然而然地结出真正的果子来。
《忠心好管家》的作者斯科特·罗丁分享道:我父母的家乡是全美国最大的苹果种植区之一。多年来,我母亲总是用亮晶晶的红色玻璃苹果装饰我们的圣诞树。这些装饰品看起来很漂亮,样子也完美,我几乎相信挂在我家圣诞树上的苹果是真的。我记得有一次,当我们装点圣诞树时,一个玻璃苹果从桌子上滚下来,掉到地面上摔碎了。看到如此逼真的“水果”原来那么脆弱,那么易碎,真是一种异样的感觉。
当你思考《约翰福音》第15章时,我希望你脑海中能有两个画面。一个画面是一个多汁、清脆、红色的真苹果;另一个画面是这棵圣诞树的装饰品,一个外表亮晶晶,却是由玻璃制成的苹果。当思考自己生命的果子时,我们需要问问自己,我们结出的究竟是哪一种果子。
我们会不会错解《约翰福音》第15章,致使生命只生产出玻璃苹果?“结出真果子”意味着什么?
“结出果子”和“生产果子”有什么区别?这些都是我们接下来要讨论的问题。我们来打开这节奇特的经文,试着更好地理解约翰对“常常连于葡萄树的重要性”的教导。
约翰福音15章1-5节:耶稣说:我是真葡萄树,我父是栽培的人。凡属我不结果子的枝子,他就剪去;凡结果子的,他就修理干净,使枝子结果子更多。现在你们因我讲给你们的道,已经干净了。你们要常在我里面,我也常在你们里面。枝子若不常在葡萄树上,自己就不能结果子;你们若不常在我里面,也是这样。我是葡萄树,你们是枝子;常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。
我一直以为这节经文是指耶稣的跟随者要做生产果子的人。对我来说,这意味着设定目标,然后去实现目标,在我们的工作中看到实际的成果,对上帝的国度产生影响。为此,我无休止地忙碌着——当然,一切忙碌都是为了耶稣。
有一天,上帝让我意识到《约翰福音》第15章或许完全不是关于“生产”果子的。耶稣反复使用“结出”这个词,而“生产果子”和“结出果子”之间有极大不同。前者强调我为上帝所做的工作,而后者则强调上帝通过我所做的工作。对于《约翰福音》第15章,与其说是呼召我们去做什么,不如说是在邀请我们进入与主的亲密关系。耶稣使用了十三个“常”。
“常在和上帝的亲密关系中”与“我们的生命所结出的果子”之间有不可否认的联系。
还有另外一个难题,就是我们如何定义“果子”。如果我们生命的果子总是指我们劳动的产品,我们手所做的工作,我们自己努力的成果,那么我们就完全没有理解《约翰福音》第15章的信息。
与其自己去考虑耶稣在这里讲的“果子”是什么,使徒保罗稍后在《加拉太书》第5章已经为我们定义了何为“圣灵的果子”。定义的这个转变是在我基督徒生命中最让我震撼的发现。
耶稣邀请我和他建立关系,这种关系无比深厚、无比亲密,以至于我的生命会被圣灵充满,而并不是说,我们的生命要受努力为上帝做善工的驱使。当圣灵在我里面做工并通过我做工时,我的生命将结出仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、温柔、信实和节制的果子。
这些果子对我们遇见的每个人产生影响,源于上帝通过在我们里面和通过我们所做的工,而不是我们为他所做的工。事实上,我们想要做工的愿望或许是圣灵在我们里面的工作唯一最大的阻碍。
想要做工,特别是想要“成功的做工”的愿望驱使着我们花费太多的时间。让我来问问你:“你怎样衡量成功?”
这个世界的很多成功与我们所在的职位、拥有的财富、把持的权力和打造的名声有关。这些错误的定义渗入上帝的国度,欺骗了许多人,他们也希望在生命中拥有这种成功,但是这种成功和十字架的道路是对立的。
上帝国度的成功和这个世界的成功极为不同。上帝国度的成功可以被简单地归纳为:通过耶稣基督,倚靠圣灵的大能,每天活在与主的亲密关系中。在这种亲密关系中,我们的心被改变,我们的生命被翻转,忠心成为我们全部生活的动力。
你还记得圣经的约翰福音书6章 28-29节,众人问耶稣说:“我们当行什么,才算做上帝的工呢?”耶稣回答说:“信上帝所差来的,这就是做上帝的工。”耶稣也在约翰福音书15章说:“我是葡萄树,你们是枝子;常在我里面的,我也常在他里面,这人就多结果子;因为离了我,你们就不能作什么。”
常在他的里面,我们就可以多结果子。不是为了去结果子,而常在他的里面,而是我们要常在他的爱里,连于耶稣这颗葡萄树,我们就会自然而然结出圣灵的果子。
如果你已经筋疲力尽,无力再做什么,没关系,上帝一直是那等候浪子回头的父亲。每当我们感觉他疏远了我们,其实都是因为我们移动了脚步,远离了他,而上帝并没有改变。无论我们跑得有多远,藏得有多深,反叛有多强烈,在耶稣基督里,上帝的同在和爱仍然就在我们身边。我们需要做的仅仅是转过脸面向他,做一个简单的祷告:“上帝,我想要常常在你的爱里。”
如果你今天需要那种安慰的体验,吸引你靠近上帝、在今天重新经历耶稣基督对你的爱,那么默想这节经文,作为今日的提醒:
因为我深信无论是死,是生,是天使,是掌权的,是有能的,是现在的事,是将来的事,是高处的,是低处的,是别的受造之物,都不能叫我们与上帝的爱隔绝;这爱是在我们的主基督耶稣里的。(罗8:38-39)
你现在确信吗?那么,就住在他的爱里吧!
最后让我们一起来祷告:
上帝,求你用这第三把钥匙打开我里面的那些锁链,使我不再靠自己的努力去生产果子,求你让我得自由,住在你里面。
求你给我与你相亲的热情,帮助我重新调整生活的重心,使我能有时间在你的同在中听你的话语,越来越靠近你。
亲爱的圣灵,求你来充满我,让我的生命能结出圣灵的果子,去触碰我遇到的每个人的生命。
主啊,我要做一个与你紧紧相连的枝子,靠你得自由,找到生命的喜乐。
上帝,当你呼召我在信仰的旅途中迈出下一步时,求你给我勇气去迈出这一步。求你伸出手引领我,因为这是我陌生又深入的旅程。但是,因为你在呼召我、引领我、高举我,我就要迈出这一步。
主啊,我相信你。奉耶稣的名求。阿们!
第三周的旅程
住在基督里:上帝同在中的忠心好管家
1.请描述一下“与主相亲”这个短语对你来说意味着什么。
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2.在视频中,章伯斯(Oswald Chambers)说:“圣经经文和经历都教导我们,决定我们享有与上帝亲密关系的,是我们,而不是上帝。此时,我们真的想离上帝多近,就会离他多近。”你同意这个说法吗?为什么同意,为什么不同意?
3.在视频中,我们讨论了“生产果子”和“结出果子”的区别。关键是,上帝呼召我们结出圣灵的果子,就如同树枝汲取树干的营养,而后自然而然地结出果子。当我们集中精力生产果子时,我们就是在靠自己做事。你怎样回应下面的话——“我们第一最高的呼召,就是紧紧地连于葡萄树(树干),让圣灵运行在我们里面,然后我们的生命就会结出圣灵的果子——仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。”
4.道格拉斯·韦伯斯特(Douglas Webster)写道:“开始行动并不是灵性成长的起始点。人生的意义、目的和重要性来自于灵魂的休憩,而不是只追求成功。”在生活的忙忙碌碌中,你在哪里可以找到“灵魂的休憩”地?
5.写出本周你需要做的一件事,能够给你灵魂创造一个休憩的时间和空间,使你和上帝建立更加亲密的关系。
6.视频中,我讲了“海滩的一天”,我鼓励你去思考:在你与上帝的关系中,上帝正在呼召你踏进的“更深一层”的关系是什么。这可能是你一直拒绝迈出的信心的一步;可能是你要采取的一个行动,将你一直不愿意降服的一个习惯、一种罪或者癖好降服在上帝面前;也可能是你要原谅自己一直拒绝原谅的人,或者向你一直不愿请求谅解的人请求原谅。做出你的承诺,就在今天,现在,指出那一步是什么,祈求上帝赐你力量,帮助你在本周迈出这一步。把它写在下面,以表明你的信心和责任心:
我的“更深一层”的关系是_____________________________。
以上内容来自斯科特·罗丁所著的《忠心好管家》。
《忠心好管家》在晨光书店和报佳音网站以及其他各大主内书店有售。
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